Archives par mot-clé : Histoire des idées

Avis de parution: Dominique Barjot et al., Histoire de l’Europe Libérale. Libéraux et libéralisme en Europe. XVIIIe – XXIe siècle, Éditions Nouveau Monde, 2017

HiSoPo vous informe de la parution de l’ouvrage collectif dirigé par Dominique Barjot, Olivier Dard, Frédéric Fogacci et Jérôme Grondeux, Histoire de l’Europe Libérale. Libéraux et libéralisme en Europe. XVIIIe – XXIe siècle,  aux éditions Nouveau Monde. Il réunit, dans une perspective pluridisciplinaire, les contributions de Jérôme Grondeux, Corinne Doria, Alain Laurent, Claire Araujo da Justa, Dominique Barjot, Jean Solchany, Frédéric Tristram, Armando Zerolo Durán, Gilles le Béguec, Frédéric Foggaci, Gilles Richard, Joël Mouric, Kevin Brookes, Jean-François Colas, Alain Beltran, Marie-Claude Esposito et Jérôme Perrier. Nous ne pouvons que nous réjouir de la présence de plusieurs membres d’HiSoPo parmi les contributeurs.


Présentation

Écrire l’histoire du libéralisme et des libéraux en Europe relève-t-il de la gageure ? De la Révolution française jusqu’aux débats actuels sur l’« ultra-libéralisme », ce courant s’est nourri à tant de sources différentes, s’est appliqué à tant d’objets – économie, champ politique, domaines sociétal et culturel – que la tâche peut sembler infinie. Cet ouvrage se propose pourtant de relever ce défi, en tentant d’apporter des éléments de réponse à plusieurs questions fondamentales. Peut-on proposer une généalogie intellectuelle du libéralisme ? De quelle façon les moments de crises ont-ils donné lieu à une redéfinition et à une reconfiguration de la pensée libérale ? Comment expliquer la faiblesse persistante de partis et groupements politiques se réclamant ouvertement du libéralisme : existe-t-il un refus implicite chez les libéraux d’accepter les règles « classiques » de l’affrontement politique ? Enfin, n’est-il pas plus pertinent de penser le libéralisme en Europe comme des moments, des expériences, souvent vite tempérées par le retour de l’État ?


Pour plus d’informations, vous pouvez vous rendre sur le site de l’éditeur en cliquant sur ce lien: http://www.nouveau-monde.net/livre/?GCOI=84736100915520

 

 

Colloque “Resistance in intellectual history and political thought”, Centre for Intellectual History/Social & Political Thought (University of Sussex), 15-16 septembre 2016

HiSoPo vous informe de la tenue du colloque “Resistance in intellectual history and political thought” organisé par le Centre for Intellectual History/Social & Political Thought (University of Sussex) les 15 et 16 septembre prochain.

Pour plus de précisions, vous trouverez ci-joint le programme du colloque en format PDF: Programme final

Contact: I.R.McDaniel@sussex.ac.uk

Call for Papers: “Lying and Hypocrisy in Politics and Morality”, II Braga Colloquium in the history of moral and political philosophy, Portugal, University of Minho, deadline: 15th September 2016

HiSoPo vous informe de l’appel à communications lancé par le groupe de théorie politique du CEHUM/University de Minho (Braga, Portugal) pour un colloque portant sur le mensonge et l’hypocrisie en histoire de la philosophie politique et morale.
II BRAGA COLLOQUIUM
IN THE HISTORY OF MORAL AND POLITICAL PHILOSOPHY
“Lying and Hypocrisy in Politics and Morality”
University of Minho, Braga – Portugal 
12-13 January 2017
Keynote Speaker: Ruth W. Grant (Duke University)
Call for papers
The Political Theory Group of the University of Minho is delighted to announce the II Braga Colloquium in the History of Moral and Political Philosophy: an international annual conference held every year in January at the University of Minho in Braga, Portugal. The purpose of this conference series is to promote the study of the tradition of political and moral philosophy and its legacy in shaping our institutions, culture and beliefs. In this important respect, the conference series will focus on how this tradition can contribute to tackling the challenges our societies are facing today. Every year the conference will focus on a specific theme, which will be chosen by taking in consideration the current political situation in Europe (and beyond). In line with the spirit behind this new series of conferences, the second annual Braga Colloquium in the History of Moral and Political Philosophy will be dedicated to exploring the theme of “Lying and Hypocrisy in Politics and Morality.”
“No one has ever doubted that truth and politics are on rather bad terms with each other, and no one, as far as I know, has ever counted truthfulness among the political virtues. Lies have always been regarded as necessary and justifiable tools not only of the politician’s or the demagogue’s but also of the statesman’s trade.” (Hannah Arendt)
Hypocrisy, though inherently unattractive, is also more or less inevitable in most political settings. Political life is often a world ethically apart from normal human interactions. This contributes, however, to the creation of a cleavage between citizens and politicians.Those citizens who are disaffected with democracy and politicians do not question only their competence: they doubt their promises, because they question the quality of the political class in terms of their truthfulness and basic honesty, and this seems to hinder citizens’ ability to judge politicians. This problem is magnified in contemporary liberal democracies: a political system that, on the one hand, has transparency as one of its foundational values, and on the other, that is deeply influenced by the media and logics of spectacularization as it promotes a continuous search of consent and electoral competition. The desire to cut oneself off from political hypocrisy—by denouncing it, owning up to it, or seeking some sort of insulation from it—reminds us not to approach the problem of hypocrisy with false expectations about what can be achieved, ignoring the nuances that pervade political life.
We should not conflate the moral and political realms. Yet there is something both ethically and politically troubling about the ease with which modern political thinkers isolate norms of citizenship from the meaning and purpose of our lives as a whole: this habit of compartmentalizing “citizenship talk” from more holistic ethical aspirations discourages serious reflection on the ethical basis of civic life, an essential safeguard against the rise of manipulative and self-serving political ideologies.
We invite scholars interested in these topics to propose papers that interrogate the history of moral and political thought in order to illuminate our current predicament. We especially hope for communications on ancient, modern, and contemporary thought
 addressing themes such as:
  • The ethical value of citizenship;
  • The value of integrity in the social and political order;
  • The uses of hypocrisy in political life;
  • The role and nuances of political deceit and the need for compromises;
  • The replacement of the people’s voice through elections by the eyes of the people;
  • Citizens as spectators of politics;
These topics are, however, no more than suggestions, and we encourage the most diverse approaches to the problem.
Submission guidelines
Abstracts, of no more than 500 words, should be sent to: grupoteoriapolitica@ilch.uminho.pt
Deadline: 15th September 2016
In addition to the abstract, please include in your proposal your academic title, name, affiliation, and the title of your contribution. The presentations at the conference will be 20 minutes long with 20 minutes reserved for discussion. The official language of the conference will be English.
Organization 
POLITICAL THEORY GROUP, CEHUM-University of Minho

AAC Sections thématiques, 14e Congrès de l’AFSP, Montpellier, deadline: 15 octobre 2016

HiSoPo vous informe de l’organisation de plusieurs sections thématiques (ST) organisées dans le cadre du prochain congrès de l’Association française de science politique (AFSP), qui aura lieu à Montpellier du 10 au 12 juillet 2017, et qui ont trait à l’analyse des idées politiques. La date limite d’envoi des propositions de communication est le 15 octobre 2016.

La ST3, présentée par HiSoPo et co-organisée par Isabelle Gouarné (CNRS/CURAPP) et Mathieu Hauchecorne (UNiversité Paris 8, CRESPPA-LabTop), met au cœur de sa réflexion la question: “Que faire des traditions politiques en histoire sociale des idées?” Vous trouverez ci le texte de l’appel à communications: AAC_ST3. Les propositions de communications doivent être envoyées par courriel aux adresses suivantes: isabelle_gouarne@hotmail.com et mhauchecorne@univ-paris8.fr.

La ST 74, co-organisée par Gwendal Châton (Université d’Angers) et Sébastien Caré (Université Rennes 1) est intitulée « Le séminaire : un nouvel objet pour l’histoire des idées politiques ».  Vous trouverez ici le texte de l’appel à communications: AAC_ST74. Les propositions de communications doivent être envoyées par courriel aux adresses suivantes: sebacare@gmail.com et gwendal.chaton@free.fr.

La ST 76, co-organisée par Gérald Hess (Université de Lausanne) et Carolin Lejeune (Sciences Po Lille, CERAPS), porte sur les “Contributions et perspectives critiques des éthiques environnementales dans la pensée politique”. Vous trouverez ici le texte de l’appel à communications: AAC_ST76. Les propositions de communications doivent être envoyées par courriel aux adresses suivantes: caroline.lejeune@sciencespo-lille.eu et Gérald.Hess@unil.ch.

Publication poste: 2 financements de thèses sur les pratiques du tirage sort en Suisse, Université de Lausanne, deadline: 26 juin 2016

HiSoPo vous informe sur la publication de l’appel à candidature pour deux postes de doctorant-e -s à l’Université de Lausanne dans le cadre d’un projet de recherche  sur les pratiques de tirage au sort dans la Suisse moderne, financé par le FNS et coordonné par Antoine Chollet : https://applicationsinter.unil.ch/inter/noauth/php/Po/pooffres.php?poid=3887&langage=37.
Attention: le délai est très court (26 juin) mais le dossier est relativement léger. L’une des thèses devrait porter sur les cités-Etats (en particulier Berne et Bâle), et l’autre sur les cantons démocratiques (Glaris et les Grisons). Cependant, les thèmes peuvent évidemment évoluer dans une certaine mesure selon les intérêts des personnes engagées. La maîtrise de l’allemand est indispensable, et une expérience de travail dans des archives de régions germanophones est bienvenue.

Journée d’études Raymond Aron: “Penser l’événement. La politique à l’épreuve de l’histoire”, Paris, EHESS, 6 juin 2016

HiSoPo vous informe de la tenue de la journée d’études annuelle Raymond Aron intitulée “Penser l’événement. La politique à l’épreuve de l’histoire” et organisée par le CESPRA et la Société des Amis de Raymond Aron en collaboration avec le CRASSH (Université de Cambridge). L’événement aura lieu le lundi 6 juin prochain à l’EHESS (105 bd Raspail, 75006 Paris) à l’amphithéâtre François-Furet.


PRÉSENTATION

Quelle est la nature de l’événement historique ? Que donne-t-il à penser ? Quelles sont les ressources qui s’offrent à celui qui, loin de se satisfaire de la pensée en retrait, cherche à inscrire sa parole dans l’espace public sans pour autant perdre de vue le privilège de la réflexion rétrospective ? Il s’agit dans cette journée d’étude de penser à partir du geste aronien, celui qui consiste à penser la nature de l’événement, tant au plan transcendantal des conditions de sa compréhension qu’au plan de ses conséquences politiques et sociales.


PROGRAMME


9h00 – Ouverture de la journée d’études par Olivier Remaud, directeur du CESPRA (EHESS)

Introduction par Giulio De Ligio (EHESS-CESPRA)

9h15-10h30 – 1ère table ronde : La nature de l’événement historique

Discutante : Sylvie Mesure (CNRS)

Sophie Marcotte Chénard (Université de Toronto), « La politique du récit historique : Aron et la sagesse tragique de Thucydide »
Hinnerk Bruhns (CNRS), « La signification de la Première Guerre mondiale : Max Weber lu par Raymond Aron »

10h30- 10h45  – Pause-café  (salle 7)

10h45-12h30  – 2e table ronde : La philosophie et l’événement

Discutante : Claude Habib (Université Sorbonne Nouvelle- Paris 3)

James Tussing (University of Notre-Dame), « L’historicisme de Tocqueville »
Carole Widmaier (Université de Franche-Comté), « Face à l’événement : les ressources de l’imagination politique »
Daniel Tanguay (Université d’Ottawa),« Que peut le philosophe politique ? Allers et retours entre Raymond Aron et Alain Renaut”

Pause déjeuner

14h00-15h30 – 3e table ronde : Les « cas éminents » de l’Europe contemporaine

Discutant : Paul Thibaud (ancien directeur d’Esprit)

Jean-Pierre Le Goff  (CNRS-Université Paris 1 Panthéon Sorbonne), « Peut-on encore comprendre mai 68 ? »
Dominique Schnapper  (EHESS-CESPRA)  « La chute du mur de Berlin : succès et effets pervers »

15h30- 15h45  – Pause-café  (salle 7)

15h45-17h30 – 4e table ronde : Penser l’actualité historique

Discutant : Giulio De Ligio (EHESS-CESPRA)

Or Rosenboim (University of Cambridge), « Jugement politique et politique mondiale : Raymond Aron et l’ordre de l’après-guerre »
Hugo Drochon (University of Cambridge), « L’événement et l’élite chez Raymond Aron »
Pierre Manent (EHESS-CESPRA), « Quel drame pour quel procès aujourd’hui ? »

18h00 – Pot de l’amitié (salle 7)


Contacts et organisation

Giulio De Ligio: giulio.deligio@gmail.com

Elisabeth Dutartre-Michaut : dutartre@ehess.fr

Sophie Marcotte Chénard: sophie.marcottechenard@utoronto.ca

 

JE “”Lumières, politique, utopie”, Nanterre, 6 juin 2016

HiSoPo vous informe de la tenue de la journée d’étude “Lumières, politique, utopie” organisée par Stéphane Haber et qui aura lieu le lundi 6 juin à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense dans le cadre des activités du Sophiapol.

utopie


PROGRAMME


14h00 Pierre Crétois, Présentation de Le Renversement de l’individualisme possessif (Garnier, 2015)

crétois
14h30 Discussion : Florent Guénard

15h20 Stéphanie Roza, Présentation de Comment l’utopie est devenue un programme politique (Garnier, 2015).

roza
15h50  Discussion : Arnault Skornicki

16h40 Nestor Capdevila, Présentation de Équivoques et tourments de l’utopie (Presses de la Sorbonne, 2015)

capdevila
17h10 Discussion : Manuel Cervera-Marzal


Pour plus d’informations, veuillez vous rendre sur la page dédiée à l’événement sur le carnet hypothèses du Sophiapol: https://sophiapol.hypotheses.org/19606

Séminaire “Socio-histoire des idées économiques”, Paris 1, CESSP, 2016

HiSoPo vous informe de l’organisation du séminaire “Socio-histoire des idées économiques” dont les organisateurs ont bien voulu nous communiquer le texte de présentation et le programme que vous trouverez ci-dessous.


Présentation

Ce séminaire a comme ambition de faire intervenir des chercheurs qui étudient les modes de production et de diffusion de la pensée économique. Le séminaire s’efforcera de rendre compte, sans exclusive disciplinaire, de la richesse des recherches sur la production et les usages des idées économiques dans les sphères académiques, politiques, administratives ou médiatiques, etc.

Toutes les séances ont lieu au CESSP en salle du CRPS, à la Sorbonne (entrée par le 14, rue Cujas).


Programme janvier-juin 2016

11 février 2016: Jean-Baptiste FLEURY, Maître de conférences en économie, Université de Cergy-Pontoise: « La montée en puissance de la ‘fun economics’ »

7 avril, 18h-20h : Yann LE LANN, Maître de conférences en sociologie, Lille 3: « Les frontières comptables du social. Le champ des budgets sociaux de la nation »

10 mai, 18h-20h : Mathieu FULLA, chercheur au Centre d’Histoire de Sciences Po, et Mathieu TRACOL, docteur en histoire, Centre d’histoire sociale du XXème Siècle (CNRS/Paris1): « La pensée économique du Parti Socialiste »

9 Juin, 18h-20h : Sarah KOLLOP, doctorante en science politique au Centre Maurice Halbwachs (CNRS/ENS/EHESS et Harols MAZOYER, Maître de conférences en science politique, IEP de Lyon: « Une pensée économique d’État ? »

Pour toute demande d’information et/ou inscription sur la liste de diffusion:
serge.benest@gmail.com
antony.burlaud@gmail.com
jm.chahsiche@hotmail.fr

 

Annonce poste LSE Fellow in Political Theory, Department of Government, LSE, deadline 11th April 2016.

HiSoPo vous informe de l’annonce d’un poste de LSE Fellow in Political Theory (CDD de deux ans) au Department of Government de la London School of Economics and Political Science. La deadline est fixée au 11 avril 2016. Pour plsu de détails sur la fiche de poste, voir le site jobs.ac.uk.

Conference “Michel Foucault and Neoliberalism”, AUP Center for Critical Democracy, March 25-26.

HiSoPo vous informe de l’organisation par le Center for Critical Democracy Studies de l’Université américaine de Paris d’une conférence sur Michel Foucault et le néolibéralisme les 25-26 mars. L’événement aura lieu au 6 rue du Colonel Combes, 75007, Paris, Salle C-104. Pour pouvoir y participer, il faut s’enregistrer à l’adresse suivante: criticaldemocracy@aup.edu. Vous en trouverez le programme ci-dessous.

The Center for Critical Democracy Studies at the 

American University of Paris presents

Michel Foucault and Neoliberalism 

Organized by

Stephen Sawyer and Daniel Steinmetz-Jenkins

March 25th, 9h-18h30 & March 26th, 10h-13h

6 rue du Colonel Combes Paris 75007 Room C-104

Friday, March 25

9h-9h15: Introductory Remarks Stephen Sawyer

9h15-10h30: Contextualizing Foucault

-Daniel Steinmetz-Jenkins, Foucault and the Neo-liberalism Debate: On the Limitations of a Contextualist Approach
-Claudia Castiglioni, Foucault, Neoliberalism, and the Iranian revolution: an unconventional thinker confronted with an unconventional revolution

10h30-10h45: Short Coffee Break

10h45-12h: Foucault and Politics

-Duncan Kelly, Michel Foucault as Historian of Political Thought
-Aner Barzilay, A rereading of Foucault’s Lectures on the Birth of Biopolitics in light of his early reading of Marx 12h-1h30: Lunch

13h30-15h15: Foucault and the State

-Luca Paltrinieri, Beyond Foucault and neoliberalism: firms, self-employment, self-entrepreneurship today

-Luca Provenzano, Of state-phobia and conceptual inflationism: Foucault and the aporias of anti-Statism

15h15-15h30: Short Coffee Break

15h30-16h45: Was Foucault a Neo-Liberal?

-Micheal Behrent, Neoliberalism: The Highest Stage of Anti-Humanism?…
-Serge Audier, Foucault est-il un bon guide pour comprendre, critiquer et combattre le néolibéralisme

17h-18h15: Thinking Foucault and Neoliberalism after the University of Chicago Lectures

-Bernard Harcourt, Foucault’s Critiques of Neoliberalism
-François Ewald, Vérité du néolibéralisme

Saturday, March 26

10h-12h: Governmentality

-Judith Revel, Qu’est-ce que gouverner aujourd’hui? Du gouvernement des vivants au gouvernement des conduites, et retour
-Danilo Scholz, Michel Foucault and François Châtelet: Governmentality and État savant
-Colin Gordon, The political project of Foucault’s governmentality lectures

12h-13h: Closing remarks

Stephen Sawyer and Bernard Harcourt

AAC: The Political Rhetoric of Isms, University of Helsinky, 14-15 juin 2016.

HiSoPo vous informe de la publicisation de cet appel à communication pour un séminaire d’histoire conceptuelle comparée sur les “ismes” qui peut intéresser certain-e-s.

 

CFP: The Political Rhetoric of Isms

University of Helsinki, June 14–15, 2016
Convenors: Helge Jordheim (Oslo), Jussi Kurunmäki (Stockholm),
and Jani Marjanen (Helsinki)

Organized by the project The Political Rhetoric of Isms at the University of Helsinki and Concepta: International Research School in Conceptual History and Political Thought

Isms form a great part of our political, cultural, and scholarly language. It would be quite difficult to conduct a serious conversation on literature, music, religion, or sciences without isms like “romanticism,” “classicism,” “neorealism,” “constructivism,” “Freudianism,” or “Platonism.” And it would be hard to imagine any news broadcasting on politics without words such as “liberalism,” “conservatism,” “communism,” “feminism, or “multiculturalism.” It is perhaps illustrative that the Oxford English Dictionary provides entries for 2,932 words that end in an ism. Furthermore, the ism suffix has spread to nearly all languages either as a direct adaptation, or as a sign that roughly corresponds to the idea of an ism. In short: the use of ism is an irreplaceable feature of political and social language globally.

In debate, isms tend to be used to reduce a complex figure of thought into one word. By doing this, isms have often been a way of forging a long tradition of thought (e.g. Aristotelianism), pointing toward a future state of things (e.g. socialism), including or excluding strands of thought (e.g. true or false liberalism), delineating a set of unwanted practices (e.g. racism), or labeling an intellectual or political movement (e.g. feminism).   In many cases, isms have been a way of setting the agenda for debate, making them unavoidable for anyone who wants to be heard in public life.

This Concepta Research Seminar is interested in studying the conceptual history of isms from a comparative perspective. It assumes that different ism concepts are related, and that the rhetorical potential and temporal properties of the ism concepts have changed over time. While some concepts are obviously more closely linked (e.g. socialism and communism) than others (e.g. anachronism and multiculturalism), we still presume that not only the main word in an ism (e.g. terror in terrorism), but also the suffix itself is contested and used for various rhetorical purposes. Isms are often seen as typical movement concepts of the modern era, but their use goes much further back in history. There are crucial shifts in the history of individual isms as well as the use of the suffix itself that merit closer scrutiny.

By bringing together scholars working on the conceptual history of ism concepts, we seek to explore how isms have been used in a variety of discourses, languages, and periods of time. We encourage scholars in all stages of their careers to submit paper proposals with a tentative title and an abstract of no more than 500 words to jani.marjanen@helsinki.fi and jussi.kurunmaki@sh.se by April 5.

All papers should include analysis of historical examples of ism concepts in use. We prioritize papers that focus on the contextual reading of sources and show that the author is familiar with conceptual history and/or contextualist intellectual history. In your proposal, please also state if you need a travel stipend to come to Helsinki.

http://www.historyofconcepts.org/node/17491
http://www.concepta-net.org/

AAC “Key Concepts in Times of Crisis”, 19th International Conference on Conceptual History, Danemark, Aarhus University, 14-16 septembre 2016

HiSoPo relaie cet appel à communications pour la 19 conférence internationale sur l’Histoire conceptuelle qui ne manquera pas d’intéresser certains d’entre nous.

CALL FOR PAPERS

The 19th International Conference on Conceptual History will be held at Aarhus University, Denmark September 14-16, 2016

 

Key Concepts in Times of Crisis

The general theme and title of the conference will be “key concepts in times of crisis”. The study of historical change through the formation of key concepts is at the core of conceptual history. Concepts can acquire the status as central within the political and social vocabulary through long historical processes. The modern concept of democracy emerged with the French revolution of 1789 and became central to ideologies and political languages in the latter part of the 19th century. The concept of crisis took shape in the 18th century and became central to the understanding of politics and economy in the 19th century. The study of changes through the emergence of key concepts is underpinned by a sophisticated theory of historical time and temporality. On one hand, concepts are layered in time. They carry with them older meanings that can be activated in the present. This explains why the present can be viewed as a noncontemporaneity of the contemporaneous. On the other hand, humans always act in accordance with a horizon of expectation. Conceptual history investigates how the possible futures orientating human action are conceptualized. The increasing uncertainty that characterizes modern societies has led to flow of temporal concepts which tries to conceptually master the future. The emergence of modern societies was followed by a range of concepts that were meant to conceptualize future directions such as progress, civilization, history in the singular, and revolution. While these concepts carried with them counter-concepts (decline, decay, and fall) that could indicate the possible risks societies would run into on their way to the future.  The grand narratives formed by the political ideologies of the 19th and 20th century were to a large degree capable of mastering the political imaginations. This is hardly the case anymore. Changes in the mechanisms of politics, new technologies and the ever-increasing globalization of human life have certainly changed the horizons of expectations and made the future more open and more risky. The conference will engage with the ways in which this more radical openness is mirrored in political concepts of time.

Even if concepts develop over time and change gradually we can also notice that in more turbulent periods characterized by increasing societal challenges contestation of existing concepts increases, which is often followed by a growing conceptual innovation. When more people move across the world due to catastrophes, poverty or instability, concepts of social cohesion are challenged and new ones appear as for instance the concept of the multicultural society or old ones such as the nation are revitalised. When climate change becomes more pressing in international political debates sustainability turns into a political key concept. When warfare changes with non-state combatants acting in new ways, terrorism becomes a key concept in international politics. At the 2016 conference we will study how new key concepts are coined and transmitted globally in situations where existing frameworks are severely challenged.

The organizers welcome proposals for panels or papers that look at conceptual change in situations of growing risks, crisis or even catastrophe and focus on the semantic and social changes which lead to conceptual innovation. Proposals could address different forms of crises such as for instance

  • The political crisis caused by feelings of deficit, instability or injustice
  •  The economic and financial crises leading to the erosion of social cohesion
  • The crisis of insecurity linked to the lack of international order
  • The crisis of identity within multicultural societies
  • The crisis of survival related to climate change.

We also invite proposals that discuss the history of temporal concepts and more broadly the understanding of temporality within conceptual history

Proposals for individual papers should be no longer than 400 words, and proposals for panels should not exceed 800 words. Short CVs of the speakers should be added (name, institutional affiliations, major publications – not more than five). Panels at the conference will last two hours. There should be no more than four paper givers (or three paper givers and a commentator) per panel.

Please send your proposals to conceptualhistory@cas.au.dk.

The deadline for sending in proposals is the 31st May 2016

Authors will be notified of paper acceptance or non-acceptance at latest the 15th of June.

Avis de parution: Fabrice Flipo, Les grandes idées politiques, Paris, Éd. Bréal, 2015.

HiSoPo vous signale la parution du manuel de Fabrice Flipo sur Les grandes idées politiques paru il y a quelques mois aux éditions Bréal.

Texte de présentation

La crise démocratique contemporaine (absentions, critique des élites etc.) demande sans doute de clarifier certains grands repères. L’idée de cette nouveauté de Fabrice Flipo est de permettre aux lecteurs de comprendre les valeurs et les positions des différents partis politiques dans une perspective plus large en se fondant sur les auteurs classiques de philosophie politique et sociologie politique, et d’éclairer les débats politiques actuels. L’ouvrage est structuré en chapitres qui recouvrent des questions générales fréquemment posées dans la société. On donnera aussi des exemples illustratifs, qui pourront être tirés d’autres contextes culturels, notamment de l’Inde ou l’Amérique latine.

Pour plus de détails, voir le site de l’éditeur.

JE “Relire Foucault de la Pléiade”, Paris, EHESS, 6 janvier 2016

HiSoPo vous informe de l’organisation d’une journée d’étude intitulée “Relire Foucault de la Pléiade” qui se tiendra mercredi 6 janvier 2016 à l’EHESS sous la direction de Bernard E. Harcourt, Directeur d’études à l’EHESS.

Journée d’études

 « RELIRE LE FOUCAULT DE LA PLÉIADE »

6 janvier 2016

École des Hautes études en sciences sociales

amphithéâtre François-Furet

105 bd Raspail 75006 Paris


En novembre 2015, Michel Foucault fait son entrée à la Pléiade. La question que nous allons nous poser, dans cette journée d’étude, est la suivante : Est-il possible de discerner aujourd’hui une nouvelle lecture de Foucault grâce a cette édition Pléiade, les nouvelles notices, ou l’événement même de son entrée? Est-ce que la publication des cours au Collège de France, l’accès aux nouvelles archives du Fonds Foucault à la BnF, ou d’autres développements récents, nous permettent de repenser les livres, la collection des œuvres publiées dans cette nouvelle édition Pléiade, ou, plus largement, “l’intervention Foucault”? Pourrait-on discerner un nouveau Foucault ?

Intervenants: Frédéric Gros, Arianna Sforzini, Daniele Lorenzini, François Delaporte, Daniel Defert, Jean-Francois Bert, Philippe Chevallier, Martin Rueff, Bernard E. Harcourt et Philippe Sabot.

 

 

Section Proposal: “Contested Concepts and their Trajectories”, ECPR General Conference, Prague, 7-10 September 2016

HiSoPo vous informe que le Standing Group “Political Concepts” de l’ECPR propose une section intitulée “Contested Concepts and their Trajectories” lors du prochain congrès, qui se tiendra à Prague du 7 au 10 septembre 2016.
La section, organisée par Anthoula Malkopoulou et Annelien De Dijn, sera composée de huit panels, dont les détails sont sur le site et dans le programme en pièce jointe (Section Proposal ECPR 2016).

Panel 1 – Annelien De Dijn – What is liberalism?
Panel 2 – Anthoula Malkopoulou – The concept of ‘militant democracy’ and its alternatives
Panel 3 – Samuel Hayat & Dirk Jörke/Discussant: Veith Selk – The people and the masses in conceptual history
Panel 4 – Lena Halldenius – Histories of the concept of human rights
Panel 5 – Kari Palonen – Max Weber as political thinker
Panel 6 – Anna Kronlund & Taru Haapala – Politics of ‘deliberation’
Panel 7 – Elena Garcia-Guitan and Claudia Wiesner – Rethinking political representation in the EU
Panel 8 – Heino Nyssönen & Fred Dias – Conceptual history and world politics.

L’envoi des propositions de présentation doit être fait, exclusivement sur le site, avant le 15 février 2016. Les places étant limitées, n’hésitez pas à contacter au plus vite les animateurs-trices des panels qui vous intéresseraient.