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CFP “Comment peut-on être libéral? Libéralisme et justice sociale”, Implications Philosophiques, 01/07/2021

HiSoPo vous informe de la publication d’un appel à contributions pour la revue Implications Philosophiques autour du thème “Comment peut-on être libéral? Libéralisme et justice sociale”. Les coordinateurs du dossier sont Stanislas Richard (Université de Tel Aviv) et Marc Goetzmann (Rédacteur en chef, Implications Philosophiques). Vous trouverez ci-dessous le texte de l’argumentaire scientifique ainsi que les informations pratiques.

Argumentaire scientifique

Force est de constater que le libéralisme n’a pas bonne presse dans le monde francophone, que ce soit dans le débat universitaire ou public. 

Dans le débat universitaire, le libéralisme est essentiellement associé soit à la défense libertarienne du marché libre et de l’État minimal, soit au libéralisme égalitaire tel qu’il a été développé dans la philosophie américaine, courant dominé par la figure de John Rawls. Le premier courant n’est quasiment pas représenté dans le recherche philosophique française, et le second reste somme toute assez minoritaire au regard de son omniprésence dans la philosophie anglo-américaine.

Dans le débat public, ‘libéral’ ne signifie guère plus que la conception libertarienne, et est à la limite de l’insulte, rimant souvent avec la justification de la poursuite immodérée du profit, la défense des intérêts du grand capital et le mépris pour la justice sociale, un domaine qui, en France, est considéré comme étant le propre de l’État et non des acteurs privés. A ce titre et dans le monde francophone, ‘libéral’ est aussi devenu, à tort, un synonyme du néologisme ‘néolibéral’, un concept essentiellement critique, parfois vague dans ses usages quotidiens, qui désigne diverses politiques économiques privilégiant l’offre et critiques du keynésianisme et de l’État providence. Les néolibéraux sont tout particulièrement suspectés de n’être que les défenseurs des intérêts des élites économiques, en plus de bafouer les souverainetés démocratiques. 

Ce numéro spécial de la revue Implications Philosophiques s’attachera à aller à contre-courant de ces idées reçues. Nous chercherons, à notre échelle, à faire le procès philosophique du libéralisme, compris ici principalement dans sa version libertarienne,  et invitons à la barre ses avocats comme ses procureurs. Les contributions chercheront à savoir si la pensée libérale, comprise ici comme une pensée politique et économique prônant les vertus du marché organisant une concurrence libre et non faussée, et reposant sur un droit sacralisant la propriété privée et la liberté individuelle par l’institution de l’État minimal, peut proposer des réponses pertinentes et innovantes aux problématiques qui sont classiquement vue comme appartenant au socialisme ou à l’égalitarisme. 

En d’autres termes, nous voulons savoir si et comment on peut être libéral edéfendre une conception sincère et sans concession de la justice sociale. Peut-on même être libéral parce que l’on défend une telle conception? Le libéralisme a-t-il alors quelque chose à dire sur des sujets traditionnellement considérés comme les domaines réservés de ses « opposants » – comme l’exploitation, la domination, l’exclusion, ou la pauvreté? 

Les articles adressant les questions suivantes seraient les bienvenus, mais les coordonnateurs restent ouverts à tout autre sujet de contribution: 

  • Existe-t-il une conception libertarienne de la justice sociale? 
  • L’égalité a-t- elle une place dans la pensée du marché libre? Inversement, le marché libre accepte-t-il une justification égalitariste? 
  • Existe-t-il une pensée libérale de l’exploitation? 
  • Le libéralisme / libertarisme doit-il n’être que la caution philosophique du capitalisme? Ou bien un libéral / libertarien peut-il être anticapitaliste? 
  • Dans le conflit entre libéralisme économique et démocratie, est-ce la démocratie qui a nécessairement raison? 
  • Le féminisme doit-il être libéral?  

Si l’angle choisi privilégie des approches de philosophie contemporaine, nous demeurons ouverts aux articles d’histoire de la philosophie abordant la pertinence du libéralisme dit “classique” pour notre époque.

Informations pratiques

Responsables du dossier : 

Stanislas Richard (Université de Tel Aviv)

Marc Goetzmann (Rédacteur en chef, Implications Philosophiques)

Calendrier:

Date limite d’envoi des propositions: 01 Juillet 2021

Date limite d’envoi des articles: 15 Octobre 2021

L’appel à contributions fonctionne selon une double logique de sélection sur propositions et d’évaluation d’articles complets. Les propositions de contributions doivent être envoyées au plus tard le 1er Juillet 2021

Les résultats de la sélection seront communiqués aux auteurs et autrices d’ici le 15 juillet 2021

Les propositions sélectionnées devront être envoyées avant le 15 octobre 2021. Un atelier sera éventuellement organisé, où les auteurs pourront les présenter avant cette date. Il sera néanmoins possible de transmettre des articles complets qui n’auraient pas été pré-sélectionnés sous forme de proposition à la même date du 15 octobre 2021. Les personnes ayant vu leur proposition refusée en juillet ne pourront pas présenter le même projet, mais pourront nous communiquer un article complet sur un sujet différent. 

La publication est prévue courant 2022, vraisemblablement au début du printemps.

Envoi des propositions et des articles

Les auteurs sont invités à soumettre des propositions qui devront être de 750 mots maximum (format .doc) et seront accompagnées du nom de l’auteur, de son statut, de son affiliation institutionnelle, ainsi que d’une adresse mail.

Envoi simultané des propositions et des articles aux adresses: m.goetzmann@implications-philosophiques.org

Richard_Stanislas@phd.ceu.edu 

Tout article envoyé doit être conforme aux normes de format et de présentation de la revue: voir http://www.implications-philosophiques.org/soumettre-un-article/ . 

Pour plus d’information, veuillez contacter: 

Marc Goetzmann: marc.eric.goetzmann@gmail.com 

ou Stanislas Richard: Richard_Stanislas@phd.ceu.edu 

Avis de parution: Bruno Quélennec, Retour dans la caverne. Philosophie, politique et religion chez le jeune Leo Strauss, Éditions Hermann, 2018

HiSoPo vous informe de la publication aux éditions Hermann d’un livre sur (le jeune) Leo Strauss, issu du travail de thèse de Bruno Quélennec : Retour dans la caverne. Philosophie, politique et religion chez le jeune Leo Strauss.

Retour dans la caverne

Présentation

Cet ouvrage propose une interprétation historico-critique de l’ensemble des écrits de jeunesse de Leo Strauss, ce personnage hautement controversé de la philosophie politique du xxe siècle. À travers une lecture philosophique et politique des textes du jeune Strauss sur Spinoza, Hobbes et Maïmonide, ce livre reconstruit la trajectoire de cet intellectuel atypique, allant de Nietzsche à Platon, du sionisme au néoconservatisme. En replaçant l’émergence de sa pensée dans le contexte des débats judéo-allemands de la République de Weimar, Retour dans la caverne apporte non seulement une perspective neuve dans les études straussiennes, mais invite également le lecteur à une réflexion sur la « question juive », symbole des contradictions de la modernité politique.

Bruno Quélennec est politiste, philosophe et germaniste. Il enseigne actuellement la philosophie politique et l’histoire des idées à Paris. Ses travaux portent notamment sur la pensée judéo-allemande du XIXe et XXe siècle.

Vous trouverez plus de détail sur le site de l’éditeur: http://www.editions-hermann.fr/5319-retour-dans-la-caverne.html

Avis de parution: Eddy Dufourmont (dir.), La circulation des textes politiques de Rousseau…, Lumières, 30, 2017

HiSoPo vous informe de la parution d’un numéro de revue dirigé par Eddy Dufourmont sur la circulation des textes politiques de Rousseau en Asie et dans les mondes arabe et turc.

http://www.pub-editions.fr/media/catalog/product/cache/1/image/0f396e8a55728e79b48334e699243c07/l/u/lumieres-30_1.jpg

Eddy Dufourmont (dir.), La circulation des textes politiques de Rousseau en Asie et dans les mondes arabe et turc, Lumières, 30, 2017. 196p.

 

Résumé

À l’heure où les idées démocratiques sont contestées dans plusieurs parties du monde, il n’est pas inutile de s’interroger sur la manière dont celles-ci se sont diffusées. Cette question, qui est sous-tendue par celle de la traduction des textes de la philosophie politique moderne, est un champ largement inexploré en Asie, notamment au sujet de Jean-Jacques Rousseau. Le présent numéro entend explorer la circulation des textes politiques du Citoyen de Genève dans une Asie comprise au sens le plus large, comprenant aussi bien la Chine et le Japon que les mondes arabe et turc, en passant par le Vietnam.
Dans tous les cas, l’objectif a été d’analyser la présence des textes politiques de Rousseau non pas comme le produit d’une réception, dans lequel la traduction serait un phénomène évident et mécanique, où les Asiatiques ne joueraient aucun rôle, mais bien comme celui d’une circulation, dans laquelle les intéressés prennent l’initiative et utilisent les textes dans des buts que le décalage entre texte original et traduction contribue à révéler. Ainsi, la circulation des textes politiques de Rousseau s’inscrit dans le phénomène de “transfert culturel”, avec l’objectif de démocratisation.

Plus d’informations sur le site des Presses universitaires de Bordeaux: http://www.pub-editions.fr/index.php/nouveautes/la-circulation-des-textes-politiques-de-rousseau-en-asie-et-dans-les-mondes-arabe-et-turc-lumieres-30-4737.html

 

Avis de parution: Jean-Numa Ducange et Anthony Burlaud, Marx, une passion française, La Découverte, 26 avril 2018

HiSoPo vous informe de la parution de l’ouvrage co-dirigé par Jean-Numa Ducange et Anthony Burlaud sur la réception de Marx en France aux éditions La Découverte.

 

Résumé

En octobre 2017, une enquête montrait qu’un jeune Français sur deux rejetait l’idée selon laquelle « le mot communisme fait ancien, dépassé ». Plus d’un quart des sondés exprimait une opinion positive sur la « pensée de Karl Marx ».

Malgré la disparition de l’URSS, l’effondrement du Parti communiste, les séquelles laissées par le stalinisme et la doxa affirmant qu’« il n’y a pas d’alternative », le spectre de Marx hante toujours l’imaginaire français. Nul hasard à cela : la vie intellectuelle comme l’histoire politique de la France ont été durablement marquées par les présences multiples de Marx.

Deux siècles après la naissance de ce dernier, en 1818, cet ouvrage offre un éclairage historique et sociologique sur la façon dont la pensée de Marx a été reçue dans le contexte français, du XIXe siècle jusqu’à nos jours. Il propose non pas une nouvelle interprétation de Marx, mais un décryptage des formes complexes qu’y a prises son œuvre.
Analysant la place et l’influence de Marx dans le débat intellectuel, politique et artistique français, de l’extrême gauche à la droite aronienne, et jusque dans le monde colonial francophone, les contributeurs de cet ouvrage proposent un regard singulier qui permet de comprendre les usages – et mésusages – d’une œuvre qui reste parmi les plus importantes de l’époque contemporaine.

Vous trouverez ci-joint le flyer de l’ouvrage avec notamment la table des matières: Couv_Ducange_Burlaud_réception_Marx

Avis de parution: Edouard Jourdain, Proudhon contemporain, CNRS Éditions, 2018

HiSoPo vous informe de la parution de l’ouvrage d’Edouard Jourdain Proudhon contemporain qui vient de paraître aux éditions du CNRS.

Proudhon contemporain

Résumé:

La propriété, c’est le vol », cette phrase connue de Proudhon dans Qu’est-ce que la propriété ? (1840) fit scandale.

Proudhon (1809-1865) participe au bouillonnement des idées socialisantes du XIXesiècle avec Marx, Bakounine, ou encore Fourier…Marx qualifia son socialisme de scientifique. C’était un penseur aussi isolé qu’il fut novateur et qui ne se reconnaissait pas dans les camps idéologiques de son temps. Son œuvre a été récupérée par de nombreux courants, parfois contradictoires.

S’il demeure un homme du XIXe siècle, les lignes de force de sa pensée ont traversé le XXe siècle, parfois souterrainement, pour rejaillir aujourd’hui. Le rôle de l’État, les droits de l’homme, la justice, l’organisation du travail, l’accès au crédit, la sécularisation, la guerre, l’utopie : toutes ces interrogations de Proudhon demeurent encore les nôtres. Tout en présentant la pensée de Proudhon dans son impressionnante diversité et dans sa vive complexité, Édouard Jourdain lui imprime une nouvelle force en la confrontant à des auteurs plus proches de nous : d’Elinor Ostrom à Paul Ricoeur, de Georges Gurvitch à Chantal Mouffe, de Julien Freund à Hannah Arendt.

Loin du petit bourgeois auquel l’a réduit un certain marxisme, c’est un penseur dégagé de tout dogmatisme, vivifiant le débat politique que découvrira le lecteur.

Vous trouverez plus de détails sur le site de l’éditeur: http://www.cnrseditions.fr/philosophie/7596-proudhon-contemporain.html

“Un bon mort est un mort mort. Vive Victor Cousin?”, Collegium de Lyon, 26 avril 2018

HiSoPo vous informe de la tenue d’un colloque sur l’éclectisme de Victor Cousin au Collegium de Lyon.

 

Un bon mort est un mort mort. Vive Victor Cousin ?

Jeudi le 26 avril, 2018

Collegium de Lyon, 24 Rue Baldassini, Lyon 69007

Organisé par Delphine Antoine-Mahut (ENS de Lyon, IHRIM, UMR 5317, LABEX “COMOD”) et Daniel Whistler (Collegium de Lyon/Royal Holloway, University of London)

 

Programme

09h30–09h45: Introduction

Delphine Antoine-Mahut (ENS de Lyon) et Daniel Whistler (Collegium de Lyon/Royal Holloway, University of London)

Presidé par Patrice Vermeren (Université de Paris VIII)

09h45–10h45: L’éclectisme cousinien face à l’héritage du 18esiècle, Lucie Rey (Université de Paris V)

10h45–11h00: Café

11h00–12h00: L’historiographie philosophique de Victor Cousin entre la renaissance orientale et le miracle grec, Renzo Ragghianti (ENS de Pise)

12h00–13h30: Déjeuner

Présidé par Pierre-François Moreau (ENS de Lyon)

13h30–14h30: Machiavel à Paris. La Renaissance et la dissidence historiographique du cousinisme, Mario Meliado (Université de Freiburg, ERC Memophi)

14h35–15h35: « Origine du nouvel éclectisme en médecine, qu’il ne faut pas confondre avec l’éclectisme en philosophie », Samuel Lézé (ENS de Lyon)

15h35–15h50: Café

15h50–16h30: La construction d’une voix philosophique pour la nation : l’éclectisme au Brésil, Júlio Canhada (Université de São Paulo)

16h30–17h10: El eclecticismo filosófico francés en la Nueva Granada (Colombia): la circulación del discurso y sus usos políticos, Alejandro Molano (UTADEO, Bogota)

Présidée par Catherine König-Pralong (Université de Freiburg)

17h20–18h00: Table ronde : Victor Cousin, Premiers cours inédits, ed. Sylvain Matton, Renzo Ragghianti et Patrice Vermeren (Garnier, 2018)

Colloque: André Tosel, la raison au service de la pratique”, 3-5 avril 2018, Nice

HiSoPo vous informe de l’organisation d’un colloque en hommage à André Tosel:

 

COLLOQUE 
“ANDRÉ TOSEL, LA RAISON AU SERVICE DE LA PRATIQUE”

Mardi 3, mercredi 4 et jeudi 5 avril 2018

Maison des Sciences Humaines et Sociales – Sud-Est, Pôle universitaire Saint-Jean d’Angély 3 – Nice, Salle plate (amphi 031)

 

Les mardi 3, mercredi 4 et jeudi 5 avril 2018, le Centre d’histoire des philosophies modernes de la Sorbonne de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, la revue Actuel Marx et le Centre de Recherches en Histoire des Idées de l’Université de Nice co-organisent un colloque intitulé “André Tosel, la raison au service de la pratique”, en hommage à André Tosel décédé le 14 mars 2017 à Nice.

Ce colloque a bénéficié de l’appui financier et logistique de la Commission Recherche de l’Université Côté d’Azur, de l’UFR LASH de l’université Nice Sophia-Antipolis, de l’axe 5 “Histoire des idées, des pratiques et des sciences” de la MSHS Sud-Est, de l’UFR de philosophie de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, du département de philosophie de l’Université de Liège, du laboratoire Logiques de l’agir de l’Université de Besançon, de l’association Les amis de la liberté, de l’Association des Amis de Spinoza, de la Fondation Gabriel Péri, d’Espaces Marx et du Cercle Condorcet 06.

 

André Tosel, décédé en mars 2017 était un philosophe engagé, attaché tout au long de son existence à faire vivre un marxisme critique puisant notamment dans le meilleur de la tradition italienne de ce courant de pensée ; il fut un des rares français à introduire et discuter les œuvres majeures d’A. Labriola et surtout d’A. Gramsci, ainsi par ailleurs que celles de Vico dont il fut un fin connaisseur. Il consacra sa thèse de doctorat d’état aux rapports entre religion, politique et philosophie chez Spinoza et contribua de façon décisive à de nouvelles lectures du philosophe en le mettant en miroir de Marx. Professeur de philosophie des universités de Besançon, Franche Comté, de Paris 1 Panthéon-Sorbonne et de Nice Sophia-Antipolis, dans lesquelles il occupa de nombreuses fonctions de directions administratives et scientifiques, il était un homme de collectif attaché à faire vivre le savoir, s’engageant dans la vie universitaire et politique, contribuant également de manière décisive au lancement et à l’animation de la revue Actuel Marx. Passionné par l’évolution des pensées contemporaines, il intervenait régulièrement dans des débats d’actualité, sous la forme de contributions dans L’Humanité ou dans des ouvrages destinés à un public large, tout particulièrement dans la dernière période sur les questions de sécularisation, de laïcité et de religion. Ce colloque pluridisciplinaire entend lui rendre hommage et aborder les différentes facettes d’une œuvre majeure, traversant un demi-siècle de vie intellectuelle.

ORGANISATEURS : 

– Jean-Numa Ducange, Maître de conférences en histoire contemporaine à Normandie Université Rouen, codirecteur de la revue Actuel Marx, directeur adjoint du GRHIS (EA 3831)
– Chantal Jaquet, Professeure de philosophie à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, directrice du Centre d’histoire des philosophies modernes de la Sorbonne (EA 1451)
– Mélanie Plouviez, Maîtresse de conférences en philosophie à l’Université Côte d’Azur, directrice-adjointe du CRHI (EA 4318)

PROGRAMME :

Mardi 3 avril 2018

Université Nice Sophia Antipolis – MSHS Sud-Est
Pôle universitaire Saint-Jean d’Angély 3
Salle plate

13h30-14h30: Accueil des participants et ouvertures

Philippe Büttgen (Directeur de l’UFR de philosophie de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
Alain Tassel (Doyen de l’UFR LASH de l’université Côte d’Azur)
Grégori Jean (Directeur du département de philosophie de l’université Côte d’Azur)

14h30-15h15: Conférence inaugurale

Jean Robelin (Professeur émérite de philosophie, UCA): Finitude et raison limitée: une unité sous-jacente de la pensée d’André Tosel

15h15 – 18h30 : PREMIÈRE SESSION – HISTOIRE DES MARXISMES

Présidence Philippe Büttgen (Directeur de l’UFR de philosophie de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

15h15-16h: Isabelle Garo (Professeure de philosophie en CPGE, Lycée Chaptal, Paris):  Relire Marx à l’âge du néolibéralisme

16h-16h45: Luc Vincenti (Professeur de philosophie, Université Montpellier III): Marx, Tosel et le travail humain

16h45-17h: Pause

17h-17h45: Stéphane Haber (Professeur de philosophie, Université Paris Nanterre): Comment faut-il aujourd’hui utiliser les catégories de la théorie politique ? A partir d’une remarque d’André Tosel

17h45-18h30: Jean-Numa Ducange (Maître de conférences en histoire contemporaine, Normandie Université Rouen): L’histoire du marxisme, de Labriola aux milles marxismes : les regards d’A. Tosel

Mercredi 4 avril 2018

Université Nice Sophia Antipolis – MSHS Sud-Est, Pôle universitaire Saint-Jean d’Angély 3, Salle plate

9h30 – 12h45 : SECONDE SESSION – PHILOSOPHIE ITALIENNE, LECTURE DE VICO & GRAMSCI

Présidence Grégory Cormann (Président du Département de philosophie de l’Université de Liège)

9h30-10h15: Paolo Heritier (Professeur de droit, Université de Turin, Italie): L’interprétation de Vico par André Tosel

10h15-11h: Romain Descendre (Professeur d’études italiennes et d’histoire de la pensée politique, ENS de Lyon): De Tosel à Gramsci : lecture des travaux de Tosel sur le théoricien communiste italien

11h-11h15: Pause

11h15-12h: Yann Lelann (Maître de conférences en sociologie, Université Lille 3): Comment utiliser Gramsci pour analyser les conflits de classes de la France du XXIe siècle ?

13h30 – 17h : TROISIÈME SESSION – PHILOSOPHIE SOCIALE ET POLITIQUE CONTEMPORAINE

Présidence Mélanie Plouviez (Directrice-adjointe du CRHI)

13h30-14h15: Marie-Claire Caloz-Tschopp (Professeure de théorie politique, Université de Lausanne, Genève, Louvain, Collège International de philosophie): Qu’avons-nous appris avec André Tosel ?

14h15-15h: Magali Bessone (Professeure de philosophie, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne): Les identités collectives et la “metis du metissage” chez André Tosel

15h-15h15: Pause

15h15-16h: Antoine Janvier (Maître de conférences en philosophie à l’Université de Liège): Pour une philosophie matérialiste et critique de l’éducation. Réflexions à partir d’André Tosel

16h-16h45: Pierre-Yves Quiviger (Professeur de philosophie, UCA) et Céline Borello (Professeure d’histoire moderne, Université du Maine, Institut du Pluralisme Religieux et de l’Athéisme): André Tosel et la question de la laïcité – points de vue historique, juridique, philosophique

17h – 19h : QUATRIÈME SESSION – TÉMOIGNAGES

Présidence Jean-Pierre Crémieux (Président des Amis de la liberté)

Projection d’une prise de parole d’André Tosel en défense des migrants

Présentation des différents projets d’hommage à André Tosel

Jeudi 5 avril 2018

Université Nice Sophia Antipolis – MSHS Sud-Est, Pôle universitaire Saint-Jean d’Angély 3, Salle plate

9h – 13h : CINQUIÈME SESSION – ANDRÉ TOSEL ET SPINOZA

Présidence Sarah Barnaud-Meyer (Professeure de philosophie en CPGE, Lycée Masséna, Nice)

9h-9h45: Henri Laux (Professeur de philosophie, Centre Sèvres, Paris): André Tosel et le désir de la philosophie. Une lecture du Traité théologico-politique dans Spinoza ou le crépuscule de la servitude

9h45-10h30: Pierre-François Moreau (Professeur de philosophie moderne, École normale supérieure de Lyon): Autour Du Matérialisme de Spinoza

10h30-11h15: Chantal Jaquet (Professeure de philosophie, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne): Le rationalisme de la finitude positive selon André Tosel dans Spinoza ou l’autre (in)finitude

11h15-11h30: Pause

11h30-12h15: Laurent Bove (Professeur de philosophie, Université de Picardie Jules Verne, Président de l’Association des amis de Spinoza): La méta-laïcité de Spinoza selon André Tosel

12h15-13h: Christian Lazzeri (Professeur de philosophie, Université Paris Nanterre): Spinoza et Marx selon Tosel

LIEU :

Amphithéâtre 31 de la Maison des Sciences Humaines et Sociales – Sud-Est, Pôle universitaire Saint-Jean d’Angély 3, 3 Avenue Francois Mitterrand, 06300 Nice
Plan d’accès

En raison du plan vigipirate attentat et des normes en vigueur dans notre établissement l’inscription à cet événement est obligatoire. Vous devrez être en mesure de justifier votre identité. Pour vous inscrire merci d’envoyer vos nom, prénom, adresse e-mail et structure/organisme à Laurence.FULCONIS-LOTH@unice.fr

 

Avis de parution: Marie Garrau et Delphine Prévost, La Liberté négative. Usages et critiques, Hermann, 14 mars 2018

HiSoPo vous informe de la parution chez Hermann de l’ouvrage collectif La Liberté négative. Usages et critiques, co-dirigé par Marie Garrau et Delphine Prévost, et auquel ont contribué Catherine Audard, Serge Audier, Sébastien Caré, Marlène Jouan, Christian Lazzeri et Emmanuel Picavet.

 

La Liberté négative

Présentation

Dans l’article « Deux conceptions de la liberté » (paru en 1958), Isaiah Berlin propose de distinguer deux grandes conceptions de la liberté politique : une conception négative, définissant la liberté comme absence d’interférences extérieures, trouvant sa source chez Hobbes et Bentham ; et une conception positive, définissant la liberté comme réalisation de son moi authentique, et plongeant ses racines dans la philosophie ancienne, en particulier chez les stoïciens. Berlin défend la supériorité de la première, soutenant qu’elle seule est compatible avec le pluralisme des valeurs, et critique sévèrement la seconde, dont la défense conduit selon lui à justifier les pires formes de despotisme.

Dès sa parution, le texte a suscité des débats importants ; le présent volume s’inscrit dans ce cadre. Les contributeurs se concentrent en particulier sur deux points : le concept de liberté négative, dont ils montrent qu’il n’a pas l’évidence et l’univocité que Berlin lui prête ; et la pertinence de la distinction opérée par Berlin, dont il n’est pas évident qu’elle résiste à des analyses informées notamment par les sciences sociales.


Vous trouverez en pièce jointe une présentation de l’ouvrage ainsi que sa table des matières ici:

Colloque “Anarchisme et sciences sociales”, Université de Lille 2, 23-24 mars 2018

HiSoPo vous informe de la tenue du colloque “Anarchisme et sciences sociales” organisé par Sidonie Verhaeghe et Samuel Hayat (CERAPS/Université de Lille) les vendredi 23 et samedi 24 mars 2018​.
Samuel Hayat – Science politique – Mouvement ouvrier, démocratie, socialisme
Les deux journées auront lieu à la Faculté des sciences juridiques, politiques et sociales de l’Université Lille 2 (1, place Déliot 59000 Lille).

JE “Généalogie et lectures critiques du néoliberalisme”, ENS de Lyon, 16 mars 2018

HiSoPo vous informe de l’organisation d’une journée d’étude sur le néolibéralisme qui aura lieu à Lyon:

 

Généalogie et lectures critiques du néoliberalisme

vendredi 16 mars

9h à 15h30, à ENS de Lyon

Journée d’étude réalisée dans le cadre du séminaire « Les modernités britanniques : origines, continuités, ruptures » du LabEx COMOD.

Coordination: Claude Gautier, Arnaud Milanese (Laboratoire Triangle).

Programme de la journée :

Vendredi 16 mars, 9h-12h [salle D4-111, ENS de Lyon] :

Odile Tourneux [ENS-Lyon] : “Le gouvernement comme juge souverain. La souveraineté chez Walter Lippmann”.

Barbara Stiegler [Bordeaux-Montaigne] : “Le rôle du Lippmann-Dewey Debate dans la préhistoire du néolibéralisme”.

Vendredi 16 mars, 14h-15h30 [salle D4-260, ENS de Lyon] :

Arnaud Milanese [ENS-Lyon] : “La version deweyienne du

Avis de parution: “Actualité de l’histoire sociale des idées politiques” , Raisons politiques, n° 67, août 2017

HiSoPo vous informe de la parution du n° 67 de la revue Raisons politiques intitulé “Actualité de l’histoire sociale des idées politiques” co-dirigé par Frédérique Matonti et Mathieu Hauchecorne

Résumé:

Les idées politiques sont-elles des faits sociaux comme les autres ? Comment sont-elles produites et comment circulent-elles ? Comment sont-elles mobilisées au sein des luttes sociales et politiques ? Alors qu’en France l’analyse de la pensée politique est longtemps restée en marge des renouvellements qu’elle a connus en Angleterre et en Allemagne ces dernières décennies, ce dossier revient sur le récent développement d’une histoire sociale des idées politiques dans la science politique française.

Les articles qui le composent donnent à voir une histoire sociale en acte des idées politiques. Au-delà de cette actualité disciplinaire, les articles. Centrés sur les quatre dernières décennies, ils ne limitent par leurs points d’entrée à la philosophie et au droit, mais considèrent aussi comment les sciences humaines et sociales, les controverses publiques, les savoirs militants ou l’expertise ont pu transformer la manière dont nous parlons du politique et le pensons. Les thèmes abordés – marxismes et reconfigurations intellectuelles de la gauche française, néo-libéralisme et projet européen, Internet et propriété intellectuelle, etc. – démontrent avec éclat ce que l’histoire sociale des idées peut nous apprendre du monde actuel.

Sommaire:

Frédérique Matonti, Retour au concept : le structuralisme des Cahiers pour l’analyse

Antoine Aubert, Multitudes : aux origines d’une revue radicale

Ariane Revel, Les Révoltes logiques, un cas de recomposition intellectuelle et militante dans l’après-68

Kevin Brookes, Un « libéralisme scientifique » contre les gauches. La réception du néo-libéralisme américain en France dans les années 1970

Mathieu Hauchecorne, Un néo-personnalisme transatlantique ? La lecture par Paul Ricoeur des philosophies rawlsienne et post-rawlsienne

Jean-Michel Chahsiche, Les intermédiaires dans la fabrique des idées économiques. L’économie aux Éditions Maspero et La Découverte au tournant des années 80

Karim Fertikh, L’Europe sociale au ras du sol. Sociologie des pratiques ordinaires d’interprétation du traité de Rome

Anne Bellon, Le hacker et le professeur. Mise en débat de la propriété intellectuelle aux États-Unis

Parcours de recherche :

Entretien avec Quentin Skinner, « Nous sommes peut-être beaucoup moins libres que nous le pensons »

 

Colloque “Why Lefort Matters”, Université libre de Bruxelles, 9-10 novembre 2017

HiSoPo vous informe de l’organisation d’un colloque autour de l’actualité politique de la pensée de Claude Lefort. Il se tiendra les 9 et 10 novembre 2017 à l’Université Libre de Bruxelles (ULB).

Interventions de  Samuel MOYN (Yale), Pierre ROSANVALLON (Collège de France), Pierre MANENT (EHESS), Etienne TASSIN (Paris Diderot), Warren BRECKMAN (University of Pennsylvania), Judith REVEL (Paris Nanterre).

Le colloque est organisé par le Centre de théorie politique (CTP) dans le cadre d’une Action de Recherche Concertée “Why Lefort Matters” (2016-2021) mené par Thomas Berns, Justine Lacroix, et Jean-Yves Pranchère.

Vous trouverez ci-joint le programme détaillé du colloque: Programme_Colloque_Lefort_2017_11_09-10

Colloque international : « Marx’s achievements as an economist and political philosopher”, 27-29 september 2017, Lyon

HiSoPo vous informe de la tenue du colloque international « Marx’s achievements as an economist and political philosopher » qui aura lieu à Lyon du 27 au 29 septembre 2017. Cet événement est organisé avec l’European Journal of the History of Economic Thought, pour marquer le bicentenaire de la naissance de Karl Marx.


Comité scientifique

François Allisson (Université de Lausanne). Oleg Ananyin (National Research University Higher School of Economics, Moscow). Riccardo Bellofiore (Università di Bergamo). Ivan Boldyrev (Ruhr-Universität Bochum & National Research University Higher School of Economics, Moscow). Jérôme de Boyer des Roches (Université Paris-Dauphine). Pierre Dockès (Université Lyon 2 & Triangle, Lyon). Rodolphe Dos Santos Ferreira (Université de Strasbourg). Ragip Ege (Université de Strasbourg). Gilbert Faccarello (Université Panthéon-Assas, Paris). Ludovic Frobert (CNRS). Christian Gehrke (Karl-Franzens Universität & Graz Schumpeter Centre). Rebeca Gomez Betancourt (Université Lyon 2 & Triangle, Lyon). Yinxing Hong (Nanjing University). Masashi Izumo (Kanagawa University, Yokohama). Heinz D. Kurz (Karl-Franzens Universität & Graz Schumpeter Centre). Gary Mongiovi (St. John’s College, New York). Kenji Mori (Tohoku University, Sendai). Wilfried Parys (Universiteit Antwerpen). Fabio Petri (Università di Siena). Jean-Pierre Potier (Université Lyon 2 & Triangle, Lyon). Regina Roth (Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Berlin). Neri Salvadori (Università di Pisa). Anwar Shaikh (New School for Social Research, New York). Claire Silvant (Université Lyon 2 & Triangle, Lyon). Susumu Takenaga (Daito Bunka University, Tokyo). Keith Tribe (Independent Scholar, Malvern). Roberto Veneziani (Queen Mary University of London). Kiichiro Yagi(Setsunan University, Osaka).


Comité d’organisation


Présentation

2018 marks the year of the bicentenary of Karl Marx’s birth. On this occasion, a conference co-organized by the research centre Triangle and the European Journal of the History of Economic Thought will be held in Lyon to recall Marx’s achievements as an economist and political philosopher.

Was Marx the “odd man out”, a “crank”, whose contribution defies any conventional classification and assessment ? Was he a “minor post Ricardian”, as has been contended ? Was he a genius of political economy, whose statements contain indubitable truths, as some of his followers maintain ? The questions to be dealt with include the following : What is the relationship between Marx’s philosophical training in Hegel and Kant and his political economy ? What is the relationship between his political economy and that of the classical economists ?

To what extent was he aware of the rise of the marginalist doctrine and how did he react to it ? How were his propositions received in the academic and political sphere ? How did his message spread around the world ? What can we learn from him today ? Thanks to the publication of substantial parts of the new MEGA edition, we can now form a much clearer idea of the progress of Marx’s work and the reasons why he did not succeed in completing Das Kapital. Contributions that take into account the MEGA are especially welcome.

All proposals of papers (1,000 words at the most) on all aspects of Marx’s thought and writings will be welcome. They must be sent simultaneously to Rebeca Gomez Betancourt (rebeca.gomezbetancourt@univ-lyon2.fr) and Gilbert Faccarello (gilbert.faccarello@u-paris2.fr) no later than 15 February, 2017. (Full papers are due by 15 July, 2017.)

Authors submitting papers do so on the understanding that papers accepted for the conference are eligible for a special issue of the European Journal of the History of Economic Thought.

A special day for PhD students and young researchers

In supplement and as a prelude to this event, the conference will be preceded by a day of lectures and debates around the work of Karl Marx, in order to introduce the Marx studies to PhD students and young research fellows interested in the topic.


Call for papers on the we site of Triangle : http://triangle.ens-lyon.fr/IMG/pdf/1818marx_2018callforpapers.pdf

Annonce 4 postes théorie politique Royaume-Uni

HiSoPo vous informe de la parution de quatre annonces de création de postes d’enseignant en théorie politique au Royaume-Uni:

Date limite : 24 avril

Post-doctorat d’un an en théorie politique à la LSE

Date limite : 27 avril
Date limite : 19 mai
Date limite : 24 mai

Séance 7 : Histoire sociale des idées écologistes (7 avril 2017)

La septième séance du groupe HiSoPo pour l’année 2016-2017 intitulée “Histoire sociale des idées écologistes” aura lieu le 7 avril 2017. L’événement sera l’occasion d’écouter l’intervention de:

Fabrice Flipo (MCF en philosophie, Université Paris Diderot/LCSP): « L’écologie politique, ni droite ni gauche ? »

Cette communication sera discutée par Bruno Villalba (PR de science politique, AgroParisTech/CERAPS).

La séance aura lieu le vendredi 7 avril 2017, entre 14h et 17h au 13 rue de l’Université 75007 Paris, en Salle du Conseil.